Печать
Рейтинг пользователей: / 0
ХудшийЛучший 
Индекс материала
Поповцев Д. В. Бодхисаттва Авалокитешвара
Возникновение буддизма махаяны
Все страницы

Бодхисатва АвалокитешвораПоповцев Д. В.

Бодхисаттва Авалокитешвара. История формирования и развития махаянского культа. — СПб., ЕВРАЗИЯ, 2011, 496 с., 48 с. цв. илл

ISBN 978-5-91852-034-5

Фигура бодхисаттвы Авалокитешвары, олицетворяющего безграничное сострадание, многие столетия подряд притягивала к себе внимание самых разных  людей, живших на обширных пространствах евроазиатского материка – магов, мыслителей, поэтов, художников, скульпторов, а также императоров, чиновников и простых крестьян.

Известный петербургский  востоковед Д.В. Поповцев подробно прослеживает основные этапы становления и развития культа этого бодхисаттвы. Привлекая на свет огромную массу источников на самых разных языках, автор показывает, как в рамках буддийского мировоззрения, изначально  не-теистического, сложилась уникальная совокупность повествовательных  мотивов и символов, ныне известная как мифология махаяны. Она во многом сравнима  с мифологическими системами классической античности и древней Индии, а в некоторых отношениях, в частности с точки зрения  своей сложности и полиморфности, превосходит их.

Впервые на русском языке представлен ряд крайне важных и значительных памятников буддийской религиозной мысли, раскрывающих специфически махаянские методы достижения изменённых состояний сознания. В их число входит «Карандавьюха сутра» - текст, на страницах которого впервые появляется знаменитая мантра  «Ом мани падме хум»,  играющая ключевую роль в религиозной жизни ряда народов Азии.

Значительным вкладом автора в отечественную науку о Востоке является  показ тесной связи между буддийским культом  и архаическими формами  религиозной жизни.


ОГЛАВЛЕНИЕ

Часть первая. Исследования

Введение

Культ в раннем буддизме

Медитация в раннем буддизме

Возникновение буддизма махаяны

Концепция искусных средств освобождения

 Теория трёх тел Будды

Мифология махаяны

 Учение о полях будд

 Изображения в культовой системе махаяны

Образ Будды в памятниках искусства разных эпох

Образ бодхисаттвы в махаянском искусстве

Особенности махаянского культа

Буддийские тантры

«Сукхавативьюха сутра» в Китае

Культ демонических защитниц в «Сутре Лотоса» и ранней махаяне

Культ Амитабхи и деятельность Кумарадживы

Культ Будды Акшобхьи в Китае

Представление об Адах в китайской и тибетской буддийской

традиции

«Сутра Лотоса в Китае»

Дхармакшема и «Сутра Лотоса Сострадания»

Появление в Китае «Дхьяна-сутр»

«Аватамсака сутра»

Культ Авалокитешвары и «Сутра сердца Праджня парамиты»

 Ранний период китайского буддийского искусства

 и образ Авалокитешвары

 Одиннадцатиликий Авалокитешвара

 Тысячерукий Авалокитешвара

 Культ тысячерукого Авалокитешвары в Тибете

 Культ божества Симханады Авалокитешвары

 (Авалокитешвары «Львиный Рык»)

 «Сутра дхарани Чунди»

 Магия и культ Авалокитешвары

«Священные числа» и культ Авалокитешвары

 Шубхарасимса, Ваджрабодхи, Амогхаваджра

 и культ тантрических форм Авалокитешвары

 «Сутра Драгоценного царя» («Карандавьюха сутра»)

Культ йогина Падсамбхавы в Тибете

Тибетская традиция «Книг из кладов»

Великая мантра «Ом мани падме хум»

 Авалокитешвара и Далай-лама

 Культ Тары в тантрическомбуддизме

Священные деревья, демоницы и божественный конь

 в культовой системе буддизма махаяны

Атрибуты бодхисаттвы Авалокитешвары в общем контексте индийскойиконографии.

Заключение.

Часть вторая. Тексты

Cутра великого, совершенного, не встречающего препятствия,

сердечного дхарани великого сострадания тысячерукого,

тысячеокого бодхисаттвы Авалокитешвары.

Комментарии

Сутра божественной сердечной мантры одиннадцатиликого

 Авалокитешвары

Комментарии

Поведанная буддой сутра сердечного дхарани матери семидесяти

миллионов будд великой Чунди

Комментарии

Рассказанная буддоймахаянская вайпулья сутра Драгоценного  Царя

Цзюань I

Цзюань II

Цзюань III

Цзюань IV

Комментарии